คูยะ

Overview

คูยะ เป็นพระสงฆ์พนเจรชาวญี่ปุ่น หรือที่เรียกว่า ฮิจิริ ต่อมาได้เข้าบวชในนิกายเท็นได ที่ซึ่งสร้างความนิยมในกับการปฏิบัติเน็มบุตสึ ความพยายามของคูยะช่วยให้แนวคิดของพุทธวิสุทธิภูมิในศาสนาพุทธเผยแพร่ไปถึงเมืองหลวงในขณะนั้นของญี่ปุ่น และได้รับความนิยม ด้วยความทุ่มเทต่าง ๆ นี้ คูยะได้รับการขนานนามให้เป็น อิจิฮิจิริ (พระของตลาด) และ อามิดาฮิจิริ คูยะเป็นที่รู้จักในฐานะพระผู้นำเอาการร่ายรำ ละเล่น และดนตรี เข้ามาประกอบกับบทสวดมนต์ เรียกว่าโอโดริเน็มบุตสึ เช่นเดียวกับ เกียวกิ ทั้งคู่เชื่อว่าได้ทำประโยชน์ให้กับสาธารณะผ่านการสร้างถนน สะพาน ขุดบ่อน้ำ และช่วยฝังศพไร้ญาติ

รูปปั้นคูยะโดยโคโช บุตรของอุงเก ที่วัดโรกุฮารามิตสึ (六波羅蜜寺)[1] เมืองเกียวโต อายุราวทศวรรษแรกของศตวรรษที่สิบสาม และมรดกวัฒนธรรมสำคัญของญี่ปุ่น[2] หกพยางค์ในเน็มบุตสึ “na-mu-a-mi-da-butsu” (นามูอามิดาบุตสึ) แสดงออกมาในรูปของพระอมิตาภพุทธเจ้าน้อย หกองค์ที่ออกมาจากปากของพระคูยะ รูปปั้นแสดงขณะคูยะกำลังเดินจาริกไปทั่ว ถือฆ้องและไม่เท้าที่หัวเป็นเขากวาง[3] รูปปั้นลักษณะคล้ายกันจากสมัยคามากูระ ปัจจุบันอยู่ที่ศาลเจ้าสึกิโนวาเดระ (月輪寺)[4][5] ในเคียวโตะ, วัดโจโดะ (浄土寺)[6][7] ในจังหวัดเอฮิเมะ และวัดโชกง (荘厳寺)[8][9] ในจังหวัดชิงะ

คูยะ (空也; Kūya; 903-972) เป็นพระสงฆ์พนเจรชาวญี่ปุ่น หรือที่เรียกว่า ฮิจิริ (聖; hijiri) ต่อมาได้เข้าบวชในนิกายเท็นได ที่ซึ่งสร้างความนิยมในกับการปฏิบัติเน็มบุตสึ ความพยายามของคูยะช่วยให้แนวคิดของพุทธวิสุทธิภูมิในศาสนาพุทธเผยแพร่ไปถึงเมืองหลวงในขณะนั้นของญี่ปุ่น และได้รับความนิยม ด้วยความทุ่มเทต่าง ๆ นี้ คูยะได้รับการขนานนามให้เป็น อิจิฮิจิริ (พระของตลาด) และ อามิดาฮิจิริ[10] คูยะเป็นที่รู้จักในฐานะพระผู้นำเอาการร่ายรำ ละเล่น และดนตรี เข้ามาประกอบกับบทสวดมนต์ เรียกว่าโอโดริเน็มบุตสึ[11] เช่นเดียวกับ เกียวกิ ทั้งคู่เชื่อว่าได้ทำประโยชน์ให้กับสาธารณะผ่านการสร้างถนน สะพาน ขุดบ่อน้ำ และช่วยฝังศพไร้ญาติ[12][13][14]

ดูเพิ่ม

อ้างอิง

  1. "Rokuharamitsuji - Important Cultural Properties". Rokuharamitsu-ji. สืบค้นเมื่อ 20 เมษายน 2011.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
  2. "Database of Registered National Cultural Properties". Agency for Cultural Affairs. ข้อมูลเก่าจากต้นฉบับ เมื่อ 26 มีนาคม 2012. สืบค้นเมื่อ 20 เมษายน 2011.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
  3. Mōri, Hisashi (1977). Japanese Portrait Sculpture. Kodansha. น. 83–85, 116. ISBN 0-87011-286-4.
  4. "Tsukinowa-dera". Blog (images and map). สืบค้นเมื่อ 20 เมษายน 2011.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
  5. "Database of Registered National Cultural Assets". Agency for Cultural Affairs. ข้อมูลเก่าจากต้นฉบับ เมื่อ 26 มีนาคม 2012. สืบค้นเมื่อ 20 เมษายน 2011.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
  6. "Jōdoji Kūya". Matsuyama City. ข้อมูลเก่าจากต้นฉบับ เมื่อ 23 กรกฎาคม 2011. สืบค้นเมื่อ 20 เมษายน 2011.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
  7. "Database of Registered National Cultural Properties". Agency for Cultural Affairs. ข้อมูลเก่าจากต้นฉบับ เมื่อ 26 มีนาคม 2012. สืบค้นเมื่อ 20 เมษายน 2011.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
  8. "Shōgonji Kūya". Shiga Prefecture. ข้อมูลเก่าจากต้นฉบับ เมื่อ 21 กรกฎาคม 2011. สืบค้นเมื่อ 20 เมษายน 2011.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
  9. "Database of Registered National Cultural Properties". Agency for Cultural Affairs. ข้อมูลเก่าจากต้นฉบับ เมื่อ 26 มีนาคม 2012. สืบค้นเมื่อ 20 เมษายน 2011.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
  10. Rhodes, Robert F.; Payne, Richard K. (2017). Genshin’s Ōjōyōshū and the Construction of Pure Land Discourse in Heian Japan (Pure Land Buddhist Studies). University of Hawaii Press. น. 64–72. ISBN 0824872487.
  11. Moriarty, Elisabeth (1976). Nembutsu Odori, Asian Folklore Studies 35 (1), 7-16
  12. Hori, Ichiro (1968). Folk Religion in Japan: Continuity and Change. University of Chicago Press. น. 106–8. ISBN 0-226-35334-6.
  13. Tamura, Yoshiro (2000). Japanese Buddhism: A Cultural History. Kosei Publishing. น. 82–85. ISBN 4-333-01684-3.
  14. Hall, John Whitney (et al. edd.) (1999). Cambridge History of Japan Vol.II. Cambridge University Press. น. 514, 574. ISBN 0-521-22353-9.

อ่านเพิ่ม